EXPLOTÓ BRASIL

SE LE ESTA COMENZANDO A CAER LA CARETA A OTRO GOBIERNO "PROGRESISTA" DE AMERICA LATINA.
VA QUEDANDO CADA VEZ MAS CLARO QUE SON LA FORMA POLITICA ACTUAL DE DOMINACION DE LAS MULTINACIONALES INTERNACIONALES Y LOCALES, INTIMAMENTE ASOCIADAS, QUE SIEMPRE LE HACEN PAGAR LAS CRISIS A LOS PUEBLOS.
(JunioRVICIOS)
El malestar social de la nueva y la vieja clase media explota en Brasil
Unas 250.000 personas ocuparon las calles de una veintena de ciudades para rechazar el alza del precio del transporte público.
Las protestas multitudinarias que han sacudido a Brasil en la última semana han revelado un claro malestar social hasta ahora sumergido y que, según analistas, responde a demandas insatisfechas de una sociedad que exige mucho más que poder de consumo (ver ONU pide a Brasil moderación frente a protestas sociales).
Este lunes unas 250.000 personas ocuparon las calles de una veintena de ciudades para expresar su disconformidad con el alza del precio del transporte público y el gasto público en la Copa Confederaciones de fútbol, organizada por la Fifa.
Pero también reclamaron por la pésima calidad de los servicios, la corrupción, la inflación, la violencia policial y un sinnúmero de asuntos que desvelan un profundo malestar generalizado hasta ahora contenido y expresado por multitudes ajenas a partidos políticos y sin liderazgos visibles.
Lo que muchos califican de "otoño brasileño", en alusión a la "primavera árabe", ha sorprendido al Gobierno y a los analistas en un país que en los últimos años ha sido considerado modelo de paz social y de planes de erradicación de la miseria, distribución de renta y políticas públicas volcadas a favorecer a los más pobres.
Sin embargo, esa concentración del esfuerzo oficial en los menos favorecidos ha dejado de lado a las clases medias, que además se han engrosado gracias a esas políticas de reducción de la pobreza.
Así lo considera la analista Tereza Cruvinel, quien dijo a Efe que, en los últimos años, durante la gestión de Luiz Inácio Lula da Silva y ahora en el Gobierno de Dilma Rousseff, "se atacaron los males en la base de la pirámide social, pero se relegó a las clases medias".
De acuerdo a datos oficiales, desde 2003 unos 40 millones de personas han salido de la pobreza y pasaron a integrar una clase media que "tiene nuevas demandas, más urgencias y no se conforma sólo con consumir", dijo Cruvinel.
Sin embargo, admitió también que esa clase media en realidad no ha llegado aún a niveles de vida "satisfactorios" y que una mayoría de ella todavía se mantiene empobrecida.
"Se ha idealizado un poco" en relación a la verdadera situación del país, "el dique de las insatisfacciones se ha roto" y las clases medias "nueva y vieja" se han unido en "nuevos reclamos", indicó.
El criterio que establece las divisiones sociales en Brasil, definido por la Secretaría de Asuntos Estratégicos del Gobierno, dice que la clase media está compuesta por familias con ingresos mensuales de entre 291 reales (145 dólares) y 1.019 reales (509 dólares).
Esa franja social, según datos oficiales, representa el 54 % de la población y carece en su mayoría de servicios públicos de calidad, sea en el ámbito de salud, educación o el transporte, cuyas tarifas subieron a principios de mes y fueron el detonante de las protestas.
Ingresos. El techo de ingresos de esa clase media no llega a los 400 euros (536 dólares) que, en media, recibe un desempleado europeo que, además, cuenta con servicios heredados del Estado del Bienestar que, deteriorados hoy por la crisis, aún persisten, apuntó Cruvinel.
"No es por centavos, es por derechos", es una frase que se leyó en muchas pancartas mostradas por los manifestantes en casi todas las protestas ocurridas en decenas de ciudades y resume, según los analistas, el sentimiento que mueve las manifestaciones.
En la prensa brasileña menudean las noticias sobre la delicada situación de la red de salud pública, en la que pacientes llegan a morir a la espera de atención o esperan días, semanas y hasta meses para ser recibidos por un médico.
El transporte público, que al parecer ha sido la gota que derramó el vaso de la insatisfacción, es caótico en buena parte de Brasil.
Un reciente informe oficial dice que en Sao Paulo la demanda de transporte público aumentó un 80 % en los últimos ocho años, período en el que la oferta se mantuvo intacta.
En Brasilia, donde aún se no concretó ninguno de los planes de movilidad urbana previstos para la Copa Confederaciones, que comenzó el pasado sábado, es común ver en las calles autobuses averiados y millares de personas en las paradas esperando por un transporte que puede demorar horas.

EL MEJOR HOMENAJE A NUESTROS MARTIRES: LA UNIDAD DE LOS TRABAJADORES Y ORGANIZACIONES SOCIALES POR LA LIBERACION

(Colectivo Avanzar)

Inevitablemente para explicar los hechos del 26 de junio, es necesario remitirse a los acontecimientos del 19 y 20 de diciembre del 2001. En las jornadas del 19 y 20 de diciembre hizo crisis el modelo neoliberal post dictadura, impulsado por el FMI, que provocó, principalmente, la destrucción de la industria local, causando la triplicación de los índices de desocupación y la caída en picada de los salarios, causando un enorme aumento de la miseria y el hambre. 

Pero, la gota que rebalsó el vaso del humor social se produce cuando el presidente Fernando de la Rúa anuncia el fin de la convertibilidad (paridad dólar - peso) y ante el temor de que esto produzca una fuga de capitales de los bancos, el gobierno decide, en concordancia con los banqueros, impedir esa huída y, paralelamente, la transformación mágica de los depósitos en dólares a pesos, con la reducción por tres de los mismos, violando todas las leyes  existentes. 

Sucede, entonces, el gran estallido popular, al grito de “que se vayan todos”, que expresaba un total repudio a la dirigencia política y que incluía también a los medios masivos de comunicación, quienes se habían hecho eco de los discursos oficiales. Una frase muy original apareció pintada en las paredes de la ciudad: “Nos mean y dicen que llueve”.

Junto a la consigna del “que se vayan todos”, se repetía por esos días la consigna unitaria “piquetes, cacerolas, la lucha es una sola”.

El presidente Fernando de la Rúa decretó el nefasto estado de sitio, lo que  desató una dura represión a los manifestantes, en                                                                                                                                                                                           
especial, en la plaza de Mayo y sus alrededores, con un saldo de 35 muertos.

Estos acontecimientos determinaron la caída de Fernando de la Rúa y su conocida huída de la casa de gobierno en helicóptero. 

Pero la crisis y la bronca social no se detuvieron y se suceden cinco presidentes en una semana. La sociedad estaba fuertemente movilizada: marchas, escraches a políticos, cientos de asambleas populares en plazas, esquinas, barrios y un reclamo cotidiano ante la puerta de los bancos por la devolución de los depósitos. 

La inestabilidad política era muy fuerte y los sectores de poder empezaron a buscar algún dirigente político que pudiera aunque sea momentáneamente superar “la crisis de gobernabilidad” que ponía en peligro los planes del FMI y de los grandes grupos económicos locales. 

En este escenario político-social aparece la figura de Eduardo Duhalde, referente político del peronismo que, fundamentalmente, capitanea la provincia de Buenos Aires, especialmente el núcleo vital del conurbano, con su aparato de “punteros”, en buena parte de los barrios más populosos y empobrecidos.

Pero Duhalde, quien fuera vicepresidente de Menem del `89 al `95 y, por lo tanto, cómplice de todas las medidas económicas de la Segunda década Infame (como se conoce a las dos presidencias menemistas que abarcan la década que va de 1989 a 1999. La primera década infame, década del `30, se la denomina así por la represión impresionante al movimiento obrero).

Durante los meses siguientes las movilizaciones continuaron, en especial, con la participación numerosa de los movimientos de trabajadores desocupados, llamados “piqueteros”, por su método de lucha: el piquete o corte de ruta o calle.

Es en este marco socio-político, económico y social que se suceden los hechos  el 26 de Junio del 2002 en el Puente Pueyrredón

El gobierno de Duhalde, presionado por los sectores empresariales, representantes políticos de la derecha argentina y funcionarios de los organismos internacionales que reclaman el fin de las protestas y la seguridad jurídica para las inversiones, decide aplicar un fuerte escarmiento, es decir, reprimir duramente para producir, de esta manera, el miedo social a la protesta. Con este objetivo y con acuerdo con el gobierno de la provincia de Buenos Aires, armaron una verdadera encerrona en la zona del puente  y alrededorres y desataron una salvaje represión y cacería humana y el asesinato de los militantes Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.

El repudio social generalizado a la represión y a los asesinatos de los jóvenes luchadores, obligó a Duhalde a llamar urgente a elecciones anticipadas. Tal anuncio, declarado días antes de imposible, innecesario, o no oportuno, constituye ante la nueva coyuntura social una forma disimulada de su renuncia.

El gobierno kirchnerista que sucedió hasta la fecha al duhaldismo, (Kirchner y la inefable Cristina apoyaron a Menem y la privatización de YPF), fue el que más comprendió que la crisis del 2001 no había concluido y que para lograr mantener la “gobernabilidad” era imprescindible implementar las conocidas políticas gatopardistas: cambiar algo para que todo siga igual, es decir, ceder algo, hacer algunas concesiones ante los insistentes reclamos, para así no arriesgar a perderlo todo y lograr frenar las luchas.

Por cierto que es necesario reconocer que por la falta de un proyecto transformador y la creación de una fuerza unitaria alternativa capaz de llevarlo a cabo, se abrió la posibilidad de que el poder dominante recuperara su cuestionada hegemonía por el importante crecimiento de la conflictividad social.

Claro que al no solucionar los problemas de fondo,  estructurales, el círculo se está otra vez cerrando, con el agravante de estar sumidos en la actualidad en un mundo que padece una de las peores crisis capitalistas.

En consecuencia, los luchadores populares estamos nuevamente ante el desafío histórico de plantearnos una auténtica salida de esta grave situación, impidiendo como se pretende nuevamente, que la crisis la paguen los pueblos, por ejemplo otorgando aumentos de salarios que no son tal, porque están en general por debajo de la inflación, que ya supera el 25%, o haciéndole pagar impuesto a las ganancias a los trabajadores. Ni que hablar de los jubilados, puesto que aproximadamente el 75% recibe un ingreso mínimo mensual de $2.100, con los tan mentados aumentos periódicos que no son otra cosa  que verdaderas limosnas. En definitiva, lo que está “congelado” y en retroceso es el ingreso de los laburantes, con la complicidad de la burocracia sindical empresarial. Por eso, lo fundamental de la lucha por un sindicalismo democrático y clasista.

Como siempre, todo esto acompañado con una mayor represión y por la vigencia de la ley antiterrorista, bien denominada ley terrorista contra el pueblo, directamente dirigida a criminalizar fuertemente la protesta social, tal como lo exigen los grupos económicos financieros internacionales y locales, el poder real, para seguir invirtiendo “en un país seguro”.

Por todo lo expresado, adherimos y participaremos en la marcha y acto del próximo 26 de este mes, en el Puente Pueyrredón, aprovechado al mismo tiempo para reiterar una sugerencia, para el debate colectivo, de un programa mínimo con el solo objetivo de contribuir desde nuestro humilde lugar a la construcción concreta de un fuerte bloque o frente de los trabajadores, ocupados y desocupados, y demás sectores populares, ( no una mera alianza electoralista), única forma posible de ir cambiando la aún desfavorable relación de fuerzas y poder comenzar a caminar decididamente hacia la edificación de una sociedad más justa, igualitaria, solidaria, socialista.

- No al pago de la ilegal y fraudulenta deuda externa, comenzando a saldar la deuda interna con nuestro pueblo.

- Inmediato aumento de salarios y jubilaciones, teniendo en cuenta el costo actual de la canasta familiar, que oscila en los $7.600.

- Establecer el 82% móvil para los jubilados.

- Derogación del IVA y establecimiento de un impuesto a las transacciones financieras. (Los Bancos fueron los que más ganaron en el 2012). No al impuesto a las ganancias a los trabajadores.

- No al trabajo en negro o tercerizado.  Respeto de la jornada de 8 hs. y su paulatina disminución a 7 hs., de manera de ir eliminando la desocupación abierta o encubierta con los planes “argentina trabaja”.

- Reestatización de las empresas privatizadas, bajo la dirección y control de los trabajadores.

- Defensa de la salud y la educación pública, con un considerable aumento del presupuesto para tal fin. Considerar a la salud, la educación, un trabajo digno, etc., como derechos humanos básicos.

- Recuperación de nuestras riquezas naturales y cuidado del medio ambiente.  No a la minería “a cielo abierto” y realización de las obras hídricas necesarias para evitar inundaciones y desastres como  en La Plata.

- Solidaridad con la Comunidad Qom y con todos los pueblos originarios, que son reprimidos y asesinados para seguirles robando sus tierras por la “patria sojera”, que cuenta con el apoyo del gobierno nacional y los gobiernos provinciales.

- Derogación de la ley antiterrorista y desprocesamiento a todos los luchadores populares.

- Aparición con vida de Julio López y Luciano Arruga.

Un libro fundamental: El estado y la revolución de Lenin

(Colectivo Avanzar)

El tema  del Estado ha sido siempre esencial para los revolucionarios. En diversos textos  se aborda esta importante cuestión. Podemos citar por ejemplo "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" de Federico Engels y "El 18 Brumario de Luis Bonaparte" de Marx. Pero la obra que explica mejor la teoría marxista del estado es sin duda El estado y la revolución de Lenin.

El marxismo nos enseña que el Estado es un instrumento para la opresión de una clase por otra. Por lo tanto, el Estado no puede ser neutral. Ya en El Manifiesto Comunista, Marx y Engels explican que “el gobierno del Estado no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa” (Marx y Engels, El Manifiesto Comunista) En una democracia burguesa en apariencia, todos podemos elegir y decir lo que nos plazca. Sin embargo los que votan todos los días y deciden son los grandes empresarios, los banqueros, los terratenientes. Dicho de otra forma, la democracia burguesa es solamente otra manera de expresar la dictadura del gran capital. Lenin caracteriza el Estado como un poder situado aparentemente por encima de la sociedad”.  Con apariencia de legalidad, de ser algo imparcial. Sin embargo, detrás de la fachada de imparcialidad, se ocultan los intereses de clase.  El Estado en nuestra sociedad capitalista representa la defensa de las relaciones de producción existentes.  Sólo en momentos de graves crisis que sacuden la sociedad hasta sus cimientos, cuando los oprimidos empiezan a levantarse contra sus opresores, el Estado revela sus auténtica naturaleza. A lo largo de la historia, en la sociedad esclavista, en la feudal y en la fase actual capitalista o de esclavitud asalariada, siempre ha sido y será el instrumento de opresión de la clase propietaria de los medios de producción, del capital concentrado sobre la mayoría del pueblo.

Con la toma del poder por la clase obrera, se instaura la dictadura del proletariado o democracia obrera. El nuevo gobierno popular deberá evitar la reconquista del poder político por la burguesía desplazada. Allí Lenin plantea cuatro puntos:

1) Elecciones libres con revocabilidad de todos los funcionarios.

2) Ningún funcionario puede recibir un salario más alto que un obrero cualificado.

3) Ningún ejército permanente, sino el pueblo armado.

4) Gradualmente, todas las tareas de administración del Estado se harán por todo el mundo de forma rotativa. “Cuando todo el mundo es un burócrata por turnos, nadie es un burócrata”.

En la URSS a partir de 1924 se hizo abandono de los consejos de Lenin y comenzó la degeneración burocrática que terminó con la restauración capitalista. El Estado no se puede abolir por decreto, sino que se disuelve en la sociedad en la medida en que la transformación de las condiciones de vida de las masas lo permite. Al desaparecer los antagonismos de clase, tenderá a extinguirse.

Desde nuestro Colectivo recomendamos la lectura de esta obra a todos los trabajadores, para enriquecerse de la teoría revolucionaria, tan necesaria para la acción.

Pese a haber sido escrito en 1917, su actualidad es impresionante

Lenin dejó inconcluso este libro, porque debió ser partícipe y actor fundamental en la gran insurrección obrera de Octubre. Precisamente por eso sus palabras finales a la primera edición afirman que es más agradable y provechoso vivir la experiencia de la revolución que escribir acerca de ella.

En nombre de Puerto Rico: Óscar López Rivera

Andrés Figueroa Cornejo

El 17 de junio de 2013, Clarisa López, hija única de Óscar, expondrá en la ONU la situación del independentista portorriqueño prisionero hace 32 años en las más duras cárceles de EEUU. Ello puede resultar determinante en la decisión que adopte Barak Obama ante la actual campaña por la liberación del luchador anticolonialista.

“Y así le grito al villano:

yo sería borincano

aunque naciera en la luna.”

Juan Antonio Corretjer (*)

De 32 años como prisionero político, 12 los maldijo en el fondo de una celda de una cárcel ‘Supermax’ en Marion, Illinois, encerrado 23 horas y media al día, en aislamiento total, sin derecho a visitas, vigilado minuciosamente por ojos artificiales. Tan lejos de la pupila de su pueblo en cautiverio colonial, estrella sola, pura extensión imperialista, primero española y después nortéamericana.

Óscar López Rivera no es sólo el prisionero político más añoso de América Latina y el Caribe. Es sobre todo, la respiración apretada de Puerto Rico, el resumen de la batalla libertaria de indígenas, mestizos y blancos a lo largo de más de 500 años. Como territorio de la rebeldía y el sometimiento, entonces Óscar también condensa las propias relaciones de poder de la totalidad histórica de Puerto Rico y el mundo; y las maduras condiciones concretas donde necesidad y libertad son lo mismo.

Óscar López no es un individuo, un accidente, un fenómeno o una excepción. Óscar López es la conciencia de la liberación pendiente, del todavía que la voluntad humana desbroza penosamente. Del reloj popular y contradictorio que no termina de concertar sus agujas.

LAS CÁRCELES

El 17 de junio de 2013, Clarisa López, hija única de Óscar, expondrá en la sede de la ONU en Nueva York la situación de su padre. Ello puede resultar determinante en la decisión que adopte el actual inquilino de la Casa Blanca, Barak Obama, ante las campañas por la excarcelación del independentista puertorriqueño.

El luchador anticolonial nació en San Sebastián, Puerto Rico, y a los 14 años partió con su familia a Estados Unidos donde terminó la secundaria y sus estudios universitarios. En contacto telefónico durante el programa Canto Libre de Radio Sur (www.radiosur.org.ar ) de la Ciudad de Buenos Aires, Clarisa López explica que Óscar “fue encarcelado el 29 de mayo de 1981, acusado de conspiración sediciosa. Enfrentó una primera condena de 55 años. Luego lo ingresaron a una cárcel  federal de Leavenworth  en Kansas City, donde lo acusaron de un intento de fuga en helicóptero -un caso fabricado- y  le dieron 15 años más hasta completar una sentencia de 70 años. En el segundo juicio mi papá fue enviado a un presidio que construyeron los mismos que hicieron Alcatraz, conocida por ‘Supermax’, en Marion, Illinois. Posteriormente fue transferido a otra ‘Supermax’ en Colorado”.

LA CAUSA

En la década de los 70 surgieron las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN). Luego de una serie de acciones, fue detenido un conjunto de dirigentes de esa agrupación que buscaba la emancipación de Puerto Rico. Para el caso, el Estado norteamericano jamás pudo probar que Óscar López y sus compañeros  estuvieran ligados a operaciones específicas. Por eso, Clarisa dice que el cargo de conspiración sediciosa  “es una figura legal muy general que no necesita probar hechos concretos de conspiración contra Estados Unidos en Puerto Rico”.

En 1999, Bill Clinton otorgó una ‘clemencia presidencial’ a  11 de los prisioneros políticos puertorriqueños. En la lista se encontraba incluido Óscar. El mismo Clinton defendió su posición, indicando que López Rivera jamás fue declarado culpable por delitos con resultado de muerte o lesiones y que las sentencias eran desproporcionadas (las condenas por igual cargo tienen un máximo de 20 años de presidio). Sin embargo, el perdón no incluyó a dos independentistas más que debían permanecer cautivos, sin explicaciones.

“Cuando se hizo el anuncio -relata Clarisa- los prisioneros pudieron comunicarse entre sí a través de  llamadas en conferencia. En la ocasión,  mi papá  les pidió a los demás que salieran y les avisó que él había resuelto mantenerse preso hasta que no quedara nadie encarcelado. Hoy ya todos abandonaron sus celdas, sin excepción. Si hubiera aceptado el indulto de Clinton, mi padre habría recuperado su libertad el 2009”.

“DE UN PÁJARO LAS DOS ALAS”

No resulta extraña la conducta ética y política de Óscar López. Puerto Rico como Cuba, últimos bastiones de una España derrumbada a fines del siglo XIX, dieron hijas e hijos rebeldes y profundamente antiimperialistas debido al padecimiento geopolítico inmediato de Estados Unidos sobre sus historias hermanadas. Ya en los inicios de 1900, la poeta puertorriqueña Lola Rodríguez de Tió escribió que “Cuba y Puerto Rico son / de un pájaro las dos alas / reciben flores o balas / sobre el mismo corazón…” Las guerras independentistas de ambas islas tuvieron de adversidad primero la bota hispana y prácticamente al mismo tiempo, la estadounidense. La ratificación del Tratado de París en 1898 simplemente convirtió a Puerto Rico en una colonia norteamericana, con derecho a tener un gobernador, mientras que cada movimiento del pueblo cubano fue enterrado por las milicias imperiales. Sus oligarquías siempre fueron la prolongación a pago de los intereses norteamericanos.

Por ello también, el poeta, periodista, abogado y  fundador del Partido Revolucionario Cubano, José Martí, incluyó en los objetivos de la agrupación fomentar y auxiliar la independencia de Puerto Rico. Así como el mismo Martí avizoró astronómicamente en su última correspondencia conocida antes de caer el 19 de mayo de 1895 que “…ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber -puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo- de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso…”

La genuina independencia de la Mayor de las Antillas llegaría en 1959. Por su lado, Puerto Rico a lo largo del siglo XX protagonizó un derrotero de levantamientos populares, represión, y (pésimos) tratados asimétricos que la han convertido en un llamado Estado Libre Asociado, inexistente en el Derecho

Internacional, bajo el control norteamericano.

De los actuales 9 millones de puertorriqueños, 5 viven en la Isla y 4 en el Imperio.  Un 40%de los últimos considera que la discriminación en todas sus formas es un problema grave. Un 78% estima que la discriminación le impide progresar en sus lugares de trabajo y el 75%, que le impide progresar en las escuelas. En tanto, en Puerto Rico, constitucionalmente, sólo la educación primaria es obligatoriamente gratuita.

La condición amarga de aún ser una colonia contiene una concentración de humillaciones tangibles como la peste e invisibles. De la rebelión necesaria frente a la dependencia, anexionismo e iniquidad viene Óscar López.

EL CRISTAL BLINDADO

Como América Latina y el Caribe es sombra solar de dolores, amor e ironías, Clarisa López narra que “en 1965 mi papá fue enviado a la guerra contra Vietnam por el Ejército norteamericano, e incluso fue condecorado con una medalla de bronce. Cuando retornó a Estados Unidos, vio que los latinos, los portorriqueños y los afroamericanos estaban en condiciones iguales o peores que el pueblo vietnamita. Entonces en la ciudad de Chicago en Illinois, comenzó a luchar para conseguir mejor educación para ellos, mejores condiciones de vivienda, y a promover su organización.”

-Muchos apoyan la libertad de tu papá ahora…

“Efectivamente. Hay premios Nóbel de la Paz, como el arzobispo

Desmond Tute; artistas como Ricky Martin; del grupo Calle 13.

Está la solidaridad de gente de Japón, Argentina, Chile, Cuba. Estados Unidos se declara el país de los Derechos Humanos, pero es donde más violaciones a esos derechos se cometen. Ahora somos mucho más que una sola voz exigiendo al presidente Obama la libertad de mi papá. No existe ninguna razón para que no lo indulte ya.”

-¿Cómo ha repercutido el estado y nombre de Óscar en el propio

Puerto Rico?

“El 29 de mayo pasado, fecha en la que se conmemoraron los 32 años de su presidio, hubo  manifestaciones en 5 plazas públicas de diferentes puntos de la Isla. Realizamos una protesta de 24 horas donde tuvimos palabras del Gobernador de Puerto Rico, del Senado, de Asambleas Municipales. Cada día que pasa más gente toma conciencia.”

El minutero implacable del locutorio de Radio Sur situado en medio de un barrio de migrantes y trabajadores precarizados  del sur de la Capital de Argentina, recuerda la próxima canción del programa Canto Libre. Mientras los compañeros de quien suscribe este borrador despiden por vía telefónica a Clarisa, ella alcanza a declarar rápidamente que “Yo soy su única hija. Desde mi memoria de niña, adolescente, mujer y madre, Óscar vio pasar su vida a través de un cristal antibalas”.

Para comentarios, solidaridad y adhesiones, ingresar a www.boricuahumanrights.org

La Unidad en el Hacer

(MTR 12 de Abril)

Estamos convencidos  que no podemos dejar librado al azar la continuidad histórica de la lucha de clases y para ello, es necesario que nuestra praxis esté atada a ella, y hagamos lo imposible para que sea recogida en forma permanente. (1)

Es justamente en la práctica, en lo cotidiano de la militancia, donde ponemos a prueba nuestro pensamiento, como hacemos para apropiarnos de conceptos tales como: antiimperialistas, anticapitalistas, por el cambio social, por los principios de la clase, tener capacidad crítica, conciencia de clase y muchos más.

Nuestro movimiento forma parte del Movimiento Piquetero, fundadores del Bloque Piquetero Nacional, en su momento el sector más dinámico de la clase trabajadora, los piqueteros que resolvimos poner la desocupación en las rutas, cortar la circulación de la mercancía, que es el bien más preciado de nuestro enemigo de clase.

Desde ese entonces fuimos andando un camino de encuentros y desencuentros, siempre en busca de la unidad que en principio fue por las reivindicaciones, para mejorar las terribles condiciones de vida de nuestro pueblo, producto de las políticas de desmantelamiento, rapiña y entrega de nuestros recursos como país, conscientes al mismo tiempo de la necesidad de superar la unidad actuando conjuntamente con otras organizaciones hermanas, cuando tenemos algún preso, hecho represivo o hambre.

 Fue así que levantamos como bandera el “No Pago de la Deuda Externa”, ya que la consideramos en su totalidad ilegítima y fraudulenta, por la recuperación de nuestros recursos naturales, de nuestro Medio Ambiente y de nuestro Territorio. Y no se trata de cambiar una lucha por otra, sino de buscar la manera, desde nuestra realidad, un movimiento pequeño, de poder participar con voz propia en un espacio político que contemple en principio estos puntos y muchos más.

Es así como hace un tiempo, integramos el Frente Nacional Pueblo Unido, un espacio que contempla nuestras aspiraciones de la unidad de los que luchan, de manera fraterna y democrática, donde vamos creciendo como Frente y como movimiento.

La campaña “La Inflación Mata”, nos encontró en la calle de otra manera, no ya cortando la ruta, sino en un diálogo con el pueblo, desde las Ollas Populares, que tuvo una recepción altamente positiva desde la Quiaca a Neuquén.

Nos dinamizó internamente y confluimos en la Olla de Lomas de Zamora con los compañeros del Colectivo Avanzar por la Unidad del Pueblo, con los que tenemos un intercambio fraterno.

Por estos días realizamos una actividad en nuestro Cabildo de Retiro, en la manzana 99, con participación del Cabildo de Varela,  realizando un taller con miras al Encuentro de la militancia programado por el Frente Nacional Pueblo Unido a realizarse en la ciudad de La Plata.

Volvemos a retomar el concepto planteado al comienzo de la nota, lo cotidiano de la militancia, si en el hacer somos coherentes con nuestro decir, y aunque lo que tenemos para mostrar puede parecer pequeño, para nosotros es lo que hace la diferencia. Al Cabildo de Retiro se acercaron recientemente un colectivo de jóvenes independientes que venian trabajando desde hace unos años en el Barrio Padre Mugica, quienes se ofrecieron para brindar apoyo escolar y realizar actividades de Educacion No Formal con lxs niñxs del barrio.

El Movimiento les abrió las puertas de su espacio, formando parte activamente de las jornadas de los Sábados. En el marco de uno de estos encuentros es que pudimos presentarnos de manera formal (dado que ya veníamos trabajando desde hace más de un mes), pero por sobre todo conocernos y debatir en pos de una construcción colectiva con continuidad en el tiempo y objetivos comunes. Compartir saberes y experiencias nos modifica, y modifica nuestra práctica. Todo sucede de manera aparentemente caótica, unas cumpas hacen las tortas fritas, otros arman el espacio en la placita y al solcito, algunos niñxs juegan, corren y otros dibujan, nosotros trabajamos en el taller, llegan los cumpas del Colectivo Avanzar, nos reunimos en ronda, y entre todos pensamos las maneras de entender la unidad, confrontando en la práctica nuestro pensamiento. Es así como aparecen propuestas y tareas, participar del encuentro de la Militancia, crear una radio comunitaria por internet que funcione en el espacio comunitario "Antonio Bitto", la donación de libros de cuentos por parte del Colectivo Avanzar para comenzar nuestra biblioteca, hablar con una muralista, buscar las distintas variantes de como se dice niña y niño en las diferentes comunidades que conviven en Retiro, y en ese marco fuimos uno solo, la unidad misma, encuentro y reencuentro, historias de vida resignificadas en las palabras de las compañeras: "estamos para acompañarnos, para ayudarnos";"no sabía qué hacer, mi hija sufría violencia de género, y el movimiento me enseño, paso a paso lo que tenía que hacer. Hoy mi hija y mis nietos están a salvo".

Jóvenes militantes, viejos militantes, mujeres sabias y solidarias, compañerxs generosos, este es el material con el que contamos. Nuestro aporte a la construcción de una conciencia dispuesta a luchar, por algo que no promete un resultado tangible inmediato, como es: TOMAR EL CIELO POR ASALTO

(1) Así comienza el último artículo que escribimos con Antonio el 14/06/2011.

85º Aniversario del Nacimiento de Nuestro Querido Che: Su Ejemplo

“Un trabajador de vanguardia, un miembro del Partido dirigente de la Revolución, siente todos los trabajos que se llaman sacrificio con un interés nuevo, como una parte de su deber, pero no de su deber impuesto, sino de su deber interno y lo hace con interés.

Y las cosas más banales y más aburridas se transforman, por imperio del interés del esfuerzo interior del individuo, de la profundización de su conciencia, en cosas importantes y sustanciales, en algo que no puede dejar de hacer sin sentirse mal: en lo que se llama sacrificio. Y se convierte entonces, no hacer el sacrificio en el verdadero sacrificio para un revolucionario. Es decir, que las categorías y los conceptos ya van variando. El revolucionario cabal, el miembro del Partido dirigente de la Revolución, deberá trabajar todas las horas, todos los minutos de su vida, en estos años de lucha tan dura como nos esperan, con un interés siempre renovado y siempre creciente y siempre fresco. Ésa es una cualidad fundamental.

Eso significa sentir la Revolución. Eso significa que el hombre es un revolucionario por dentro, que siente como revolucionario. Y entonces el concepto de sacrificio adquiere nuevas modalidades.

"SI FUERAMOS CAPACES DE UNIRNOS, QUE BELLO Y QUE CERCANO SERIA EL FUTURO"

Acto en repudio por la masacre de Castelar (18/6 14:30hs Hall Est. Once)

(Agencia Walsh)
EN ONCE
(AW) Mañana a  las 14.30 en el hall central de la estación Once se realizará un acto repudio al gobierno nacional por la tragedia ocurrida en Castelar de la que es absolutamente responsable.-
NUEVA MASACRE EN EL FERROCARRIL SARMIENTO
ACTO – REPUDIO – MARTES 18 – 14 Y 30 HORAS
HALL CENTRAL ESTACION ONCE
Frente a una nueva masacre en la estación Castelar del Ferrocarril Sarmiento, donde perdieron la vida tres pasajeros, quedando trecientos quince heridos, hacemos responsables por estos hechos al gobierno nacional, las empresas y la burocracia sindical. Es insostenible que miles de trabajadores viajen diariamente en forma inhumana en estas líneas ferroviarias, igual de insostenible es que con total caradurez el Ministro Randazzo quiera desligarse de la terrible situación afirmando que … en un año no se puede hacer todo, lo que no dice Randazzo, que el gobierno de los Kirchner lleva diez años en el poder.
En este marco organizaciones Sociales – Piqueteras – Universitarios – Sindicales y Partidos Políticos realizaremos el próximo Martes 18 de Junio a las 14 y 30 horas un acto en el hall de la Estación de Once.
Primeros Convocantes: Asambleas del Pueblo – ToRRe – CPS 29 de Mayo – CUBa MTR MIDO (en la COD) – MRS – TUN 29 de Mayo – PRML - Colectivo Avanzar por la Unidad del Pueblo - Radio Rockultural - Radio Perspectiva de Clase 

El sistema de señalización es del año 1921 y los trenes de 1960

(Tribuna de Periodistas)
CASTELAR, DESIDIAS Y MUCHAS MENTIRAS
Como con cada tragedia ferroviaria, el gobierno intenta apuntar al maquinista. Estado de ebriedad, somnolencia o envío de mensajes de texto son las causas con las que siempre se intenta dejar de lado un factor que hasta ahora viene siendo mortal: la falta de mantenimiento del ferrocarril Sarmiento y la desidia oficial.
El ministro del Interior y Transporte dijo que el maquinista de la tragedia de Castelar había obviado señales de alerta, pese a que el motorman expresó que los frenos nunca funcionaron. Sin embargo, ¿en qué estado está ese sistema?
El delegado de la línea Sarmiento, Rubén “Pollo” Sobrero, había dicho, días antes del choque de trenes, que “el sistema de señalización es del año 1921, y los trenes son del año 1960”.
“Hasta que vos no compres los trenes nuevos y no cambies el sistema de señalización, no va a haber cambios. El sistema de señalización es del año 1921. Y los trenes son del año 1960”, recordó el dirigente ferroviario en una entrevista en CN23.
El sitio chequeado.com comprobó estos datos e indicó que el sistema de señalización del Sarmiento no está unificado. Desde la estación Once hasta Liniers funciona un sistema de tecnología inglesa que fue instalado en 1925, según consta en un informe del cuerpo de delegados de la Lista Bordó de la Unión Ferroviaria. Y desde Liniers a Moreno hay un equipo francés incorporado en 1980, con injertos de circuitos de vía alemanes (Siemens).
El sistema es antiguo, obsoleto y sin mantenimiento general.
La Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT) advirtió sobre la deficiencia del sistema de señalización. “Se infiere un escaso mantenimiento y el mismo no se corresponde con las obligaciones contractuales ni con las buenas prácticas para el normal funcionamiento del sistema ferroviario que presta el concesionario”, señalan dos informes de marzo de 2011 y enero de 2012, previos al anuncio de rescisión del contrato del Gobierno nacional a la empresa TBA, según data Chequeado.com.
El primero da cuenta de una multa de $400 mil de la CNRT a TBA por falta de mantenimiento en señales. El de 2012, específicamente en el señalamiento del Sarmiento, denuncia: “Luego de una inspección de las tareas realizadas se comprobó que no cumplieron con las tareas que en dicho plan se habían comprometido a efectivizar”.
Además, la línea Sarmiento no cuenta con un sistema de “paratrenes”, ya sea mecánico o electrónico. Según explicó Veschi, “este mecanismo obliga a las formaciones a frenar cuando un chofer se saltea una señal en rojo”, y fue implementado en la línea Roca y en los subtes, donde en los últimos años se instalaron paratrenes electrónicos tipo ATM.

Los descubridos descubiertos

(ANRed)
Una mirada arqueológica para revisar lo incuestionable, la civilización reinó mediante el genocidio, logrando petrificar una imagen que aún persiste: la inferioridad de los pueblos originarios y la necesidad de incorporarlos a la civilización occidental.

Por ANRed - Sur (redaccion@anred.org)

Ya nadie puede ignorar a la comunidad Qom. Vemos desde hace un tiempo las constantes represiones que reciben por parte del gobierno provincial, la pasividad del gobierno nacional ante los acontecimientos; nos enteramos de las amenazas y ataques por parte de “anónimos” a los que siquiera se los investiga. Estamos frente a un problema que comúnmente se encuadra como casos particulares y recurriendo a concepciones reduccionistas. Quizás se trata de un problema cultural histórico mal abordado.

La forma de vida que se adoptó desde la consolidación del Estado Nacional después de 1880 actuó (y actúa) como modelo contra estos “bárbaros”. Paradójicamente, la civilización reinó mediante el genocidio, logrando petrificar una imagen que aún persiste: la inferioridad de los pueblos originarios y la necesidad de incorporarlos a la civilización occidental. Esto enmascara la idea de crearles una nueva realidad poniendo fin a su propia historia. Aparentemente, se llega a esta idea mediante el análisis de sus comportamientos, creencias, costumbres y modos de organización. Pero, ¿es posible entender a una cultura tan lejana como la de los pueblos originarios? ¿O será que al tratar de entender una cultura diferente (en este caso la de los pueblos originarios) a través de la razón, la cultura occidental termina frente a la propia irracionalidad que fundamenta y explica a la misma cultura de occidente?

Es interesante ver cómo el trasfondo de este conflicto se encuentra sostenido por la cultura occidental, la cual es pocas veces puesta en tela de juicio. Teóricos como Michel Foucault hablan de una “arqueología” para quitar el sesgo de naturalidad a construcciones realizadas por cada época. Aquí estamos frente a una construcción que nos indica una desigualdad de conocimientos, capacidades y derechos, que se ve representada en el momento en el que se decide ignorar tanto el robo de tierras de los Qom, como también, tratar algún tema relacionado con sus protestas. No olvidemos que sus reclamos fueron tenidos en cuenta por los medios masivos de comunicación recién a partir de su acampe en la Avenida 9 de julio y luego olvidados nuevamente. La agenda de acontecimientos importantes suele relegar descaradamente las problemáticas relacionadas con los pueblos originarios.

El intelectual especializado en el área de ciencias sociales, Boaventura de Sousa Santos, en su libro Una epistemología del SUR trata, de una manera foucaulteana, una construcción que puede explicar el origen de la naturalización de esta actitud indiferente. Si bien aborda directamente el papel que tuvo Occidente como descubridor a partir de 1492, no existe razón para afirmar que habla de un tema que no continúa vigente. El proceso colonizador, a pensar de las posteriores independencias, sí fue exitoso: el sistema de organización y formas de entender al otro, como se lo entiende al Qom, son eurocentristas. Incluso podríamos hablar de una “emancipación” del yugo Europeo, en vez de una “liberación” propiamente dicha, porque no se abandonó la matriz colonial, sino que se la intentó copiar al consolidarse los aparentemente “nuevos estado-nación”.

Siguiendo a De Santos Sousa, podemos tomar su análisis del “descubrimiento” y trasladarlo a a la actualidad. En un primer momento, el autor asegura que existe una relación recíproca e igualitaria entre los componentes “descubridor” y “descubierto”, porque en ese primer encuentro, quien descubre es también descubierto por el otro y viceversa. Pero nadie se pregunta por el papel de España, el sistema educativo se encarga de que no surjan dudas al respecto. Es descubridor quien tiene mayor poder y saber, y consecuentemente se apropia del descubierto, poniéndolo en un lugar de inferioridad. Esto nos permite señalar un sesgo imperial que caracteriza a todo descubrimiento, basado en el control y sumisión del otro. Sesgo que también encontramos al hablar de los pueblos originarios. Existe un sostén, ya cristalizado, que clausura la revisión de quién encarna los distintos conceptos. No sólo se establece la inferioridad, sino también, es legitimada y profundizada a través de estrategias como el racismo, la imposición económica, política y cultural.

Una vez conseguida la independencia, el lugar de lo urgente en la organización del país lo pasó a ocupar la necesidad de la consolidación de un Estado Nación. Los principios de unidad en cuanto al modelo económico, sistema educativo, ejército y cultura, resultaban necesarios. Parecía que finalmente se conseguiría la paz en el territorio. Sin embargo, todas estas promesas se ven derrumbadas al descubrir la imagen falsa de este “nuevo Estado” que aparenta fomentar la inclusión cuando encara los avances contra las comunidades originarias. El principio de unidad pretende homogeneizar a los habitantes, principalmente desconociendo a los grupos sociales que tienen formas diferentes de pertenencia. Esto abre paso a una relación social desigualdad que conlleva en si el germen de la inferioridad de determinados grupos en el imaginario nacional. La cultura occidental al hablar de sí misma, dificulta el desplazamiento de su lugar como enunciador central de un discurso que no contempla la existencia de diversidad de comunidades. Crea una línea que divide por un lado lo cuestionable y criticable, y por otro, lo que no lo es. Los pueblos originarios se encuentran del otro lado de la línea, son invisibles, por eso no se cuestionan su exclusión y el avasallamiento que sufren. Por el contrario, son llevados al límite. Todo esto surge por los mismos conceptos que Boaventura de Sousa Santos utiliza en su ejemplo: el saber y el poder. Ambos se encuentran tanto respaldados como representados por ese Estado nacional, que cuenta con todas las características de una mirada eurocentrista. Aún no se aceptan a aquellas comunidades preexistentes a la colonización, incluso se retoman las mismas estrategias de inferiorización: el colonialismo es interno, se busca imponer un sistema económico, político y cultural único.

El hecho de que ocurran esta serie de represiones y exclusiones se debe a un factor que no es para nada menor: los pueblos originarios ponen en cuestión el control y los límites provenientes de la cultura occidental. Sus protestas tienen un trasfondo descolonizador y anticapitalista porque no son fruto de Europa. Su organización precede a la colonización. Son los más capacitados para romper con los vínculos eurocentristas que condicionaron el desarrollo del continente americano. Como superación, proponen un Estado Plurinacional en el que se aceptan y conviven dentro de un mismo Estado, dos conceptos de nación distintos: la nación cívica (propia del modelo europeo) y la nación étnico-cultural.

Este choque de culturas nos permite confirmar la existencia de diversidad en un mundo que aparenta estar dominado completamente por las ideas de Occidente. Pero a la hora de comprender a un otro tan distinto, es acotada la capacidad que permite hacerlo efectivamente. A pesar de eso, al estudiar la cultura occidental y principalmente, al poner en tela de juicio lo incuestionable, se produce un acercamiento a una manera radical de entenderla, demostrando sus falencias e injusticias. El gobierno nacional se entiende a si mismo como transformador y reforzador de la identidad popular. Entonces su accionar resulta paradójico al igual que su discurso. En el acto por el 25 de mayo, Cristina Fernández de Kirchner afirmó: "Somos un gobierno que también nos hemos hecho cargo del costo político que significa no reprimir a un solo argentino porque corta la calle o piensa distinto". El poder de hacer invisibles a los pueblos originarios continúa.

Absolución a los obreros petroleros de Las Heras

MAÑANA EMPIEZA EL JUICIO
(Agencia Walsh)
(AW) Mañana comenzará el juicio a los trabajadores petroleros de Las Heras. Se trata de uno de los juicios más antiobreros de la década K y, posiblemente, de 1983 a la fecha. En el banquillo habrá doce trabajadores santacruceños, la mayoría petroleros, acusados de asesinar al agente Jorge Sayago cuando en febrero de 2006 la policía reprimía una pueblada en Las Heras. De lograrse lo que el gobierno, la policía y las empresas petroleras desean, algunos de ellos podrían terminar con reclusión perpetua.-

La foto que las petroleras, la burocracia y el poder político no quieren volver a ver… asambleas multitudinarias decidiendo el rumbo de la lucha.

Buenos aires, 16 de junio de 2013.-
Por la absolución de los obreros petroleros de Las Heras

El 17 de junio comienza el juicio a los trabajadores petroleros de Las Heras acusados por la muerte del oficial de la policía provincial Jorge Sayago.
En el mismo están procesadas doce personas, trabajadores petroleros, municipales y vecinos de la localidad santacruceña.
La fiscalía solicita condenas que van de los 25 años de prisión a perpetua, en lo que se considera una persecución más a la organización de los trabajadores y otro caso dejudicialización de la protesta.

El origen de la causa se remonta a la huelga petrolera de 2006.

Los obreros petroleros de Santa Cruz dieron un enorme pelea contra el impuesto al salario (el mal llamado impuesto a las ganancias) y la tercerización laboral. 
En medio del conflicto, Mario Navarro, uno de los voceros petroleros, elegidos en asamblea,  es encarcelado mientras era entrevistado en una radio local. Esto enciende la mecha de una pueblada en Las Heras para exigir su liberación.En medio de la cruenta represión con balas de plomo, Sayago cae herido por la espalda (presumiblemente por fuego amigo) y muere a los pocos días. Las detenciones masivas e injustificadas no se hicieron esperar y desde entonces la policía y el poder provincial están buscando un chivo expiatorio que cargue con el fardo y las petroleras escarmentar a los que luchan.
Muchos de los procesados ya estuvieron presos tres años y fueron liberados por no haberse llevado adelante el proceso.

Denuncian ataque del SUPA: hay un herido de arma de fuego y 3 con politraumatismos

(ANRed)
Los heridos se encuentran en el Hospital Fernández. El hecho se produjo a las 10 de la mañana, mientras el Movimiento Portuarios Estibadores de Pie realizaba una asamblea. Los trabajadores afirman que la patota responde al SUPA, y denuncian connivencia con la Prefectura Naval y la Policía Federal, por observar los hechos sin intervenir.
Por ANRed - S (redaccion@anred.org)
Integrantes del Movimiento Portuarios Estibadores de Pie fueron agredidos por una patota que portaba piedras y armas de fuego. El hecho se produjo alrededor de las 10 de la mañana en el comedor del MPEP, donde trabajadores y jubilados del movimiento de portuarios realizaban una asamblea. El grupo que realizó el ataque pertenecería a la hinchada de Independiente, contratada, según denuncian, por la conducción del Sindicato Unidos Portuarios Argentinos (SUPA)

Hay un herido de arma de fuego y tres con politraumatismos. Todos se encuentran en el Hospital Fernández, recibiendo atención médica.

Por medio de un comunicado de prensa, la Mesa Ejecutiva de la CTA de Capital denunció que los trabajadores "fueron atacados por Barras Bravas de Independiente contratados por Juan Pedro Corvalán del S.U.P.A con total impunidad ante la presencia de efectivos de la Policìa Federal y Prefectura Naval". Además, sostiene que "lo sucedido remite al caso del asesinato de Mariano Ferreyra, dado que en esta oportunidad tampoco se trata de un “enfrentamiento entre fracciones sindicales” como se quiso hacer creer, sino de un premeditado ataque de patotas y barras bravas a trabajadores que ejercen su derecho a organizarse en democracia y libertad sindical."

El Movimiento Portuarios Estibadores de Pie está integrado por trabajadores que continúan en funciones, y por otros que fueron despedidos cuando el puerto pasó a manos privadas en 1992 y redujo la planta de 9000 a 1050 estibadores. En 2006, después de 14 años, consiguieron que el Estado los reconociera como víctimas de la privatización e hiciera los aportes previsionales que permitieron que miles de trabajadores pudieran jubilarse, con un ingreso prometido acorde al trabajo que realizaban. Sin embargo, después de ese reconocimiento, el Estado suspendió el pago de las jubilaciones e inició una persecución judicial contra los referentes del movimiento.

El Puerto Nuevo, donde funciona el comedor del MPEP, es la parte del Puerto de Buenos Aires que en la actualidad continúa en funcionamiento, después de que Puerto Madero fuera desactivado y transformado en un barrio residencial. Está compuesto por el Antepuerto Norte y cinco dársenas de ultramar (A, B, C, D y E), y una de cabotaje (F).


Luego de los hechos los trabajadores dieron una conferencia de prensa ampliando la información. Difundimos la nota difundida por ACTA, la agencia de noticias de la CTA disidente:

Conferencia de prensa por la violencia en el puerto porteño Montiel: "No hubo otro Mariano Ferreyra de casualidad"

15 de junio de 2013 por ACTA

Ante una nutrida presencia de medios televisivos y gráficos, Carlos Chile, Francisco Montiel, Enzo De Massi (uno de los portuarios que recibió un tiro en el brazo), Cachorro Godoy y Elia Espen, de Madres de Plaza de Mayo dieron una conferencia de prensa en la sede de la CTA en la que explicaron los hechos violentísimos sufridos por los trabajadores portuarios cuando intentaban participar de una elección gremial.

Luego de agradecer la presencia de la prensa, Carlos Chile, secretario general de la CTA porteña, dijo que el modus operandi de los mafiosos que ingresaron esta mañana al puerto de Buenos Aires e hirieron de bala a varios compañeros de los estibadores portuarios es igual al utilizado en el asesinato de Mariano Ferreyra.

"Estamos resueltos a formar nuevas organizaciones de trabajadores para que tengamos la posibilidad de elegir y ser elegidos. Lo que ocurrió hoy en el puerto hace mucho que no se veía. Corvalán contrató a una patota que agredió con armas de fuego y lastimaron a nuestros compañeros", dijo Francisco Montiel, secretario general de los estibadores de pie. El dirigente dijo además que ellos apoyaban la lista Roja y negra encabazada por Martín de los Ríos pero que "Corvalán arregló con el ministerio de Trabajo: así se maneja el Gobierno, si estás en contra sos de la Sociedad Rural o de Clarín, no dicen que tienen miedo a perder los gremios".

A su turno, Enzo De Massi, con el brazo herido sobre la mesa de la conferencia contó cómo fueron los hechos: "nosotros estábamos apoyando a nuestros compañeros jóvenes y apoyando a los mayores, había gente hasta de más de 80 años reclamando también por nuestras jubilaciones y de repente empezaron a volar botellas y palos. En un momento me levanto la camisa y veo un manchoncito y después un agujero". El trabajador portuario relató que un médico que había en el lugar le dijo que era una herida de bala e inmediatamente fue trasladado al Hospital Fernández donde lo atendieron con suma celeridad.

Antes de que finalizara la conferencia y ante las preguntas de los periodistas presentes, Carlos Chile agregó que la violencia viene manifestándose de diferentes formas desde amenazar a las familias a las salidas de los jardines de infantes de sus hijos como chocarles los autos a los trabajadores portuarios no acordes a Corvalán y aprovechó para solidarizarse con los familiares de los muertos y heridos del accidente de ayer cuando por la desidia empresarial y estatal dos trenes en malas condiciones chocaron en Castelar.

Ante la pregunta de un periodista de por qué no estaba en la conferencia el candidato a secretario general del gremio, Montiel le respondió que el miedo sigue siendo un método eficaz usado por los mafiosos: "si cuando era joven me hubieran dicho ’mirá que sabemos a qué jardín va tu nena’ yo también me hubiera asustado", dijo ilustrando la situación gravísimamente corrupta y violenta con la que se maneja Corvalán y sus seguidores. Pero a la vez remarcó: "Nosotros vamos a seguir apoyando a la juventud para que se organice porque los puertos son para garantizar la entrada y la salida de la riqueza de nuestra nación no para que los funcionarios hagan negocios".

Hombre

(Bandera Roja)
De quererte cantar sufro disnea
bastante más allá de los pulmones.
Tu sombra brilla hoy en la pelea
mayor de la conciencia y las razones.
Por ti canto de pecho,
como el sueño en que giro
y leve, como aún respiro.
Por ti adelanto trecho
a lo que falta en tono
y canto lo que no perdono.

Hombre, hombre y amigo,
aún queda para estar contigo.
Hombre, hombre sin templo
desciende a mi ciudad tu ejemplo.

Supiste cabalgar contra quien odia
desde su torre de odio y exterminio,
pero, en mi parecer, te dio más gloria
el alma que tallaste a tu dominio.
La medicina escasa,
la más insuficiente
es la de remediar la mente.
Y la locura pasa
risueña cuando engaña,
cual odio de la propia entraña.

Hombre sin apellido,
un poco de piedad te pido:
hombre, ay, todavía,
que un tanto más allá está el
día.
De la melena inculta a la calvicie,
del número inicial a lo incontable,
desde la tumba hasta la superficie,
tras breve veinte tan multiplicable
me llega un canto alado
de fiebres de la infancia,
me brota la invención del ansia
y entero y mutilado,
furiosamente a besos,
te doy mi corazón travieso:

Hombre, hombre sin muerte,
la noche respiró tu suerte,
hombre de buen destino,
y hay luces puestas en camino

Silvio Rodríguez

Más muertos que sigue poniendo el pueblo

FUERA LAS MAFIAS DEL SISTEMA FERROVIARIO 
(Agencia Walsh)
(AW) Otra vez, tres muertos y centenares de heridos en Castelar, del FFCC Sarmiento, vuelven a ratificar que es el pueblo trabajador el que paga con la vida las consecuencias del sistema perverso que rige el sistema ferroviario, bajo el actual gobierno y desde la época menemista. Provoca indignación que se sigan contratando los talleres de Emfer, de los Cirigliano, procesados en la masacre de Once. Y que los Roggio y los Romero,sigan a cargo de la gestión de las líneas metropolitanas y el subte. Estos verdaderos grupos mafiosos que se roban los subsidios estatales y destruyeron el ferrocarril, siguen beneficiándose de miles de millones de dólares, amparados por el gobierno nacional y también por el gobierno de Macri.Ver comunicados
Comunicado de Agrupación Trabajadores de Metrovias Macri participa de esta siniestra trama, cuando renueva el contrato del subte a Roggio/ Metrovías y terceriza su mantenimiento a estas mismas empresas y otras que ya actuaron en el subte forrándose con sobreprecios y evasión impositiva. Lo sucedido, otorga todo su valor a la denuncia de los delegados de talleres del subte, al oponerse a la tercerización y a la vulneración de derechos de trabajadores y usuarios que ella implica. Las recientes  seudo estatizaciones  del Belgrano Cargas, AL L  y Tren de la Costa, no logran ocultar que continúan en sus directorios los vaciadores del sistema ferroviario y la burocracia pedracista. Han fracasado, tienen responsabilidad criminal, se tienen que ir. Reclamamos romper ya con los concesionarios, expulsar a los Cirigliano, Roggio y Romero de los ferrocarriles, confiscarles los bienes mal habidos para reinvertir esos recursos en la recuperación genuina del servicio, bajo control de los trabajadores, usuarios y familiares de las víctimas. Nuestras condolencias y solidaridad con las víctimas y sus familias.

Por ATM
Buenos Aires, 13/5/13
Comunicado de prensa
 La Lista Violeta del Sarmiento ante la tragedia en Castelar
“Rechazamos que las pericias sean hechas
de la trilogía siniestra”
Ante el nuevo choque de trene sen nuestra línea Sarmiento la Lista Violeta responsabiliza al gobierno nacional y a Randazzo en particular de la continuidad de la matriz de funcionamiento del sistema ferroviario en el Sarmiento y en todo el país, este es el verdadero motivo del siniestro, porque los trenes no se renuevan, siguen siendo reparados por los Cirigliano, Roggio y Romero es decir nada cambio desde la masacre de once más que anuncios grandilocuentes y mucha pintura nueva.
Además rechazamos que las pericias sean realizadas sólo por el gobierno o por alguno de los otros integrantes de la trilogía siniestra que definió el juez Bonadío en la causa de la masacre de once. Para saber la verdad debe haber una comisión investigadora independiente que tienen que integrar los familiares de las tragedias de Once y Castelar, los trabajadores del sarmiento y los usuarios y para evitar nuevas tragedias hay que reestatizarel servicio con control social real integrado por estos mismos protagonistas

Escándalo por censura K en Lomas de Zamora

(Diario Hoy)
En un colegio local, alumnos que querían exponer críticas fueron “encerrados” durante un acto de entrega de netbooks en el que estuvieron presentes el titular de la Anses y el Intendente 

Un nuevo caso de censura de parte del kirchnerismo tuvo lugar el último martes en el municipio de Lomas de Zamora, cuando un grupo de estudiantes del Escuela Normal Superior Antonio Mentruyt (Ceensam) de Banfield manifestaron que fueron “censurados” y “encerrados” en el marco de la visita del titular de la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses), Diego Bossio, y del intendente local, Martín Insaurralde, para encabezar un acto de entrega de netbooks.

Los estudiantes -que en el evento pretendían elevar sus críticas por el estado edilicio y los problemas a partir de la implementación del plan Conectar Igualdad-, explicaron en un comunicado que treinta alumnos fueron apartados por el personal de la Anses hasta el Salón de Profesores con la excusa de que “las demandas serían escuchadas solamente en ese sitio para evitar hacerlo públicamente ante el jefe comunal”.

“Nosotros lo consideramos como un acto de censura, nos sentimos humillados y muchos chicos terminaron angustiados. A mí, por ejemplo, me dijeron ‘te ganaste la sentencia a muerte’, a un compañero ‘se te va a pudrir todo’ y demás agravios que tocaron demasiado a mucha gente”, señaló en diálogo exclusivo con Hoy Agustina Ossona, la presidenta del centro de estudiantes del colegio. Y agregó: “no sólo fue un acto de censura, fue un acto de humillación y degradación a los alumnos. No se le dio lugar al centro de estudiantes, que además no se caracteriza por ser muy combativo, porque trabajamos siempre con los directivos, con la cooperadora, hemos logrado muchísimas cosas”.

Ossona pidió además  “que esto no quede impune por más que no podamos recurrir a la Justicia. Queremos que se sepa, ya que en muchas personas esto hace que cambie su mentalidad, que sepan lo que está pasando y que hubo una censura explícita a estudiantes que sólo querían dar una opinión. Creo que a mucha gente le va a servir para que sepan cuál es la realidad por la que está pasando nuestro país”.

“Las computadoras son casi inutilizables en las aulas”

En diálogo con nuestro diario, Agustina Ossona dejó en evidencia los problemas que se registraron a partir de la puesta en marcha del plan Conectar Igualdad al asegurar que “los alumnos tienen muchísimas quejas porque las computadoras son casi inutilizables en las aulas. En primer lugar, porque la mitad de la escuela tiene las computadoras y la otra mitad no. Y en segundo lugar, porque no anda el servidor que provee de red intranet e internet. Pero también porque los profesores no tienen la instrucción necesaria para poder dar las clases con las computadoras”.

“Queríamos hacer una exposición crítica en aquél acto, porque los actos de entrega de computadoras siempre se caracterizan por tener un discurso único donde sólo se ve lo positivo de este plan. Nosotros queríamos hacerles ver a los funcionarios las deficiencias que tiene, ya que por otras vías, por otros ámbitos, no nos escuchaban y no nos daban respuestas concretas”, concluyó la presidenta del centro de estudiantes.

CASTELAR: OTRA TRAGEDIA QUE ES UN VERDADERO CRIMEN

(Red Jáuregui)
Cuando sucedió la masacre de Once, lo que fatalmente tenía que suceder ocurrió.Y una tragedia que es anunciada se convierte en un crimen. 
Ahora apenas un año después se repite en la misma línea con tres muertos y más de 240 heridos en Castelar. 
El choque se produjo a las 07:04 de la mañana y los vecinos acudieron a auxiliar a las víctimas en medio de la oscuridad y el caos, hasta cedieron puertas de madera para efectuar los primeros traslados. 
La gendarmería y los equipos de rescate principales se hicieron presentes a las 09:00 aproximadamente. 
El milico Berni fue especialmente para desalentar cualquier manifestación de protesta y el Pro Crescenti del Same apareció para la fotogalería electoral. 
Como en las inundaciones recientes, el pueblo ayuda al pueblo. 
Randazzo, a las 11:00, en conferencia de  prensa sin preguntas, con la intención de despegarse y despegar a CFK llamó a la “responsabilidad” , como siempre la fuga es para adelante, igualito a Macri y Montenegro respecto a la represión del Borda. 
El ministro, una vez asegurada la zona con un fuerte cordón de gendarmería, recaló en Castelar de impecable camisa blanca para observar su obra. Será para armar nuevos spots electorales sobre los avances en materia de transportes? 
La complicidad entre el gobierno K y el gran capital privado se la forma legal que adquiera es encubrimiento mutuo y se repite ya se trate de energía, un recurso natural como la minería o un servicio público como los trenes. 
Solidaridad con las familias de los trabajadores víctimas de este drama y con todos los trabajadores ferroviarios en los que, nuevamente, intentan descargar culpas los verdaderos responsables.
· Por la inmediata estatización de los ferrocarriles con control de sus trabajadores.
· Por el castigo penal a los concesionarios privados, funcionarios estatales y dirigentes sindicales patronales responsables del vaciamiento y destrucción del tren.
· Disolución de la Ugofe y demás concesionarios privados.
· Por un ferrocarril al servicio y bienestar de los trabajadores y el pueblo a través de la rebelión popular.
· Movilización en la calle para ir por justicia a las víctimas.